Sebat : Perlaksanaan syariah yang cuba disekat?

Kartika Sari Dewi, 32, dari Kem Lang Buana, Kg. Jawang, Karai merupakan wanita pertama yang dijatuhi hukuman sebat oleh Mahkamah Syariah yang tidak membuat rayuan malah meminta untuk dijalankan hukuman di khalayak ramai gara-gara telah meminum arak. Malah Kartika sendiri sedar akan kesalahannya dan akur akan hukuman yang dikenakan kepadanya dan memberitahu bahawa hukuman itu sebenarnya bukan untuk menghukum tetapi memberi pengajaran. Sebab itulah dia berkeras meminta ianya dilakukan di khalayak ramai kerana ini adalah kes sebat pertama yang melibatkan wanita. Namun begitu, kenapakah perlaksanaan syariah ini mendapat banyak tentangan daripada pelbagai pihak?

Sebat dalam perkara hudud adalah seksaan yang telah ditetapkan oleh Allah yang wajib dilaksanakan sebagai menunaikan hak dan perintah Allah S.W.T. manakala sebat dalam masalah takzir pula adalah kesalahan-kesalahan yang dikenakan dengan satu atau lebih daripada seksaan-seksaan takzir, selain daripada seksaan hudu, qias, diat dan kaffarah. Takzir bererti dera yang menjadi pengajaran. Jenis kesalahan hudud yang memerlukan hukuman sebat pula adalah zina (Surah an-Nur, ayat 2), qazaf (Surah an-Nur, ayat 4) dan juga minum arak (Surah al-Maidah, ayat 90). Allah S.W.T. berfirman di dalam surah al-Maidah ayat 90 yang bermaksud: "Wahai orang yang beriman. Sesungguhnya arak dan judi dan pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah kotor (keji) dari perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya". Sabda Nabi s.a.w.: "Setiap yang memabukkan adalah arak dan semua jenis arak hukumnya adalah haram. (HR Bukhari dan Muslim). Daripada Anas r.a. bahawa Nabi s.a.w. menghukum peminum arak 40 kali sebat dengan pelepah tamar dan sepatu".

Apa yang berlaku ialah masyarakat tiada maklumat mengenai hukuman sebat yang akan dijalani oleh Kartika. Menurut pensyarah di Jabatan Syariah, Dr. Hashim Mehat, persepsi masyarakat di negara ini telah membayangkan tubuh Kartika pastinya akan cedera dan kulitnya akan tersiat akibat daripada hukuman sebat yang akan ditanggung olehnya lebih-lebih lagi sebagai wanita. Beliau menyatakan bahawa sebat syariah tujuannya bukan untuk mencederakan tetapi tujuan utama ialah untuk memberikan kesedaran dan rasa malu akibat daripada perbuatan melanggar syariat Allah. Rasa malu itu pula pastinya akan mencetuskan kesedaran untuk tidak mengulangi perbutan tersebut atau melakukan apa sahaja perbutatan yang dilarang oleh Islam dan kerana itu jugalah, maka Islam menyarankan supaya ia diadakan di khalayak ramai. Bukan untuk keseronokan menontonnya tetapi mesej yang hendak dibawa ialah mendatangkan kesedaran dan malu. Manakala bagi yang melihatnya juga akan timbul kesedaran. Hukuman sebat ini juga bertujuan untuk membersihkan masyarakat daripada perbuatan keji sekali gus menjadi contoh untuk masyarakat agar tidak mengulangi kesalahan berkenaan.